आज का करण

तिथि के आधे भाग को करण बोलते हैं। चंद्रमा जब 6 अंश पूर्ण कर लेता है तब एक करण पूरा होता है, एक तिथि में दो कारण होते हैं, एक पूर्वार्ध में और एक उत्तरार्ध के अंदर। कुल 11 इस प्रकार से करण बनते हैं जो कि इस तरीके से हैं- बव, बालव, कौलव, तैतिल, गर, वणिज, विष्टि, शकुनि, चतुष्पाद, नाग और किस्तुघ्न। कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी (14) के उत्तरार्ध में शकुनि, अमावस्या के पूर्वार्ध में चतुष्पाद, अमावस्या के उत्तरार्ध में नाग और शुक्ल पक्ष की प्रतिपदा के पूर्वार्ध में किस्तुघ्न करण होता है। विष्टि करण को भद्रा कहते हैं। भद्रा में शुभ कार्य वर्जित माने गए हैं।

किस्तुघ्न, चतुष्पद, शकुनि तथा नाग यह करण ऐसे हैं कि जो हर महीने आते ही आते हैं इसलिए इनको स्थिर कर बोला गया है क्योंकि यह हर माह आते हैं। बव, बालव, कौलव, तैतिल, गर, वणिज और विष्टि जिसे भद्रा बोलते हैं यह ऐसे करण होते हैं जो एक दूसरे के पीछे आते हैं, हर महीने आएंगे यह भी निश्चित नहीं होता है लेकिन यह एक के बाद एक आते रहते हैं इसलिए इनको चलते चलते फिरते चर करण बोला जाता है। तो इस तरीके से कुल 11 करण होते हैं चार स्थिर होते हैं और 7 चरण होते हैं जो कि चलते रहते हैं

किस्तुघ्न- यह स्थिर करण बोला जाता है इसके प्रतिक की बात करें तो कृमि, कीड़ा, मकोड़ा इसके प्रतीक बोले गए हैं इसका फल सामान्य बोला जाता है। अवस्था की बात करें तो उसकी अवस्था ऊर्ध्वमुखी होती है।

बव- इस करण का प्रतीक सिंह होता है, यह चलता हुआ चरण बोला गया है, इसका गुण समगुण होता है, मिलाजुला असर इसका प्राप्त होता हुआ दिखाता है। इसकी अवस्था बालावस्था होती है।

बालव- इसका प्रतीक है चीता। यह कुमार माना जाता है तथा इसकी अवस्था बैठी हुई मानी गई है।

कौलव- इसका प्रतीक जो बोला गया है वह शुक्र को माना गया है। यह श्रेष्ठ फल देने वाला ऊर्ध्व अवस्था का करण होता है।

तैतिल- इस करण को चर करण बोला गया है। इसका प्रतीक गधा है। इसे अशुभ फलदायी सुप्त अवस्था का करण शास्त्रों में बोला गया है।

गर- यह चर करण होता है तथा इसका प्रतीक हाथी बताया गया है। इसे प्रौढ़ बोला गया है। इस गर चरण की अवस्था बैठी हुई है।

वणिज- यह भी चर करण है। इसका प्रतीक गौ माता को बताया गया है। अवस्था की बात की जाये तो यह बैठी हुई मानी गई है।

विष्टि अर्थात भद्रा- यह चर करण की श्रेणी में आता है। इसका प्रतीक मुर्गी को बताया गया है। यह चरण मध्यम फल देता है।

शकुनि- स्थिर करण होता है,  इसका प्रतीक पक्षी है। इस चरण की अवस्था ऊर्ध्वमुखी है इस चरण को सामान्य फल देने वाला करण बोला गया है।

चतुष्पद- चतुष्पद को स्थिर करण बोला गया है। इसका प्रतीक देखें तो चार पैर वाला पशु इसका प्रतीक माना गया है। इसका भी फल सामान्य बताया गया है, इसकी अवस्था सुप्त बोली गयी है।

नाग- नाग चरण अंतिम है यह स्थिर करण होता है। इसका प्रतीक देखें तो यह नाग या सर्प को बोला गया है। इसका फल सामान्य तथा इसकी अवस्था सुप्त बताई है।